كتبت: فاطمة بدوى
في النصف الثاني من القرن العشرين، بدأ الكُتّاب الكازاخ بكتابة رواياتٍ واسعة النطاق، وتوسّعوا في الفنون الدرامية، مستكشفين أنواعًا وأشكالًا فنيةً جديدة. عكست أعمالهم واقع الحياة السوفيتية المعقد، مع الحفاظ على التقاليد الوطنية. غالبًا ما ركّز أدب تلك الفترة على مواضيع الهوية والتاريخ الوطني والنضال من أجل حماية التراث الثقافي.
عند الحديث عن الأدب الكازاخي في أواخر القرن العشرين، لا بد من إغفال رواية مختار أويزوف (1897-1961) الملحمية “درب آباي” . تُعدّ هذه الرواية من أعظم الأعمال الأدبية الكازاخستانية، وقد كتبها أويزوف بين عامي 1942 و1956. وكانت أول رواية ملحمية تُكتب باللغة الكازاخستانية، وتتألف من أربعة مجلدات.
تروي الرواية قصة آباي كونانبايولي، الشاعر والمفكر الكازاخستاني العظيم في القرن التاسع عشر، مصورةً حياته ونموه الشخصي على خلفية الأحداث التاريخية والصراعات الاجتماعية والسعي الروحي لشعبه. “مسار آباي” أكثر من مجرد سيرة ذاتية؛ إنه رحلة في أعماق روح الأمة الكازاخستانية.
من خلال تأملات آباي في العدالة والتعليم ومستقبل شعبه، لا يُظهر أويزوف حياة رجل واحد فحسب، بل أيضًا مرحلة نضج أمة بأكملها. تُعتبر هذه الرواية صرحًا أدبيًا بارزًا في كازاخستان، ولا تزال تُشكل الهوية الوطنية حتى اليوم.
تمت ترجمة مسار أباي إلى أكثر من 100 لغة، مما أكسبه اعترافًا عالميًا وعزز مكانة أويزوف باعتباره كلاسيكيًا في الأدب الكازاخستاني والعالمي.
إذا كان هناك كتاب ساعد الكازاخ على إعادة اكتشاف تاريخهم خلال الحقبة السوفييتية، فهو كتاب “البدو” الثلاثي الذي كتبه إلياس يسنبرلين (1915-1983).
نُشرت الثلاثية في عام 1976، وكانت الأولى في تقديم تاريخ الخانات الكازاخستانية على مدى خمسة قرون (من القرن الخامس عشر إلى القرن التاسع عشر) إلى القراء العاديين، حيث تصور المعارك الكبرى والتحالفات والخيانة وتكشف عن الواقع المعقد لتاريخ السهوب.
يصف المجلد الأول، “السيف الساحر “، نشأة الخانات، عندما وحّد الزعيمان جانيبك وكيري القبائل ضد حكم أبو الخير. أما المجلد الثاني، “اليأس” ، فيركز على نضال الكازاخ ضد الغزاة وانتصارات أبيلاي خان على الزونغار. أما المجلد الثالث، “خان كينه” ، فيروي قصة آخر خان، كينيساري كاسيمولي، وكفاحه للحفاظ على الاستقلال.
للقراء، تُتيح رواية “البدو” فرصةً للاطلاع على كيف دافع الكازاخستانيون عن أرضهم وثقافتهم لقرون، وبنوا دولةً فريدةً في قلب أوراسيا. لم تُصبح الثلاثية إنجازًا أدبيًا فحسب، بل أصبحت أيضًا تحفةً ثقافيةً ألهمت جيلًا من الكُتّاب والشعراء لإعادة تصور الخيال التاريخي.
في عام 2005، تم إصدار فيلم مقتبس عن الرواية بعنوان Nomad، وشارك فيه الممثل الأمريكي كونو بيكر في دور منصور وجاي هيرنانديز في دور يرالي.
يُعتبر غابيت موسريبوف (١٩٠٢-١٩٨٥) أحد أبرز رواد الأدب الكازاخستاني في القرن العشرين. وتغطي أعماله طيفًا واسعًا من الأنواع الأدبية، من الروايات الملحمية والروايات الاجتماعية القصيرة إلى المسرحيات ونصوص الأفلام.
من أوائل الروايات الكازاخية التي تناولت الحرب العالمية الثانية رواية ” جندي من كازاخستان” . بطلها شاب يُدعى كايروش، يغادر قريته وينتقل إلى المدينة، ليواجه سريعًا واقعًا قاسيًا على الجبهة خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين العصيبة.
في عام ١٩٥٣، نشر موسريبوف رواية ” أرض مستيقظة” ، التي أصبحت رواية ملحمية بارزة في الأدب الكازاخستاني. يصور فيها حياة الشعب الكازاخستاني عشية التغيرات الثورية، ولا سيما صعود الطبقة العاملة إبان اكتشاف رواسب الفحم في كاراغندا.
لاحقًا، في عام ١٩٧٦، نشر رواية “أولبان هو اسمها” ، التي تدور أحداثها في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. تدور القصة حول أولبان، امرأة تجسد الحكمة واللطف وقوة الروح.
إلى جانب النثر، قدّم موسريبوف مساهماتٍ جليلة في الدراما الكازاخستانية والترجمة الأدبية. ترجم أعمال شولوخوف وغوركي، بالإضافة إلى مسرحيات شكسبير وأوستروفسكي وموليير، عارضًا ثراء الأدب العالمي للقراء الكازاخ.
ويتمتع ثابت موكانوف (1900-1973) بمكانة خاصة في الأدب الكازاخستاني باعتباره كاتبًا استكشف مصير شعبه خلال أوقات التغيير التاريخي الكبير.
من أشهر رواياته رواية “بوتاجوز” ، التي تروي قصة درامية عن حياة فتاة كازاخستانية وسط اضطرابات اجتماعية، بما في ذلك انتفاضة عام ١٩١٦، والحرب الأهلية، وتأسيس السلطة السوفيتية. في عام ١٩٥٨، حُوِّلت الرواية إلى فيلم لا يزال من كلاسيكيات السينما الكازاخستانية حتى اليوم.
تُعدّ ثلاثية ” مدرسة الحياة” جزءًا هامًا من أعماله ، وهي سيرة ذاتية تروي رحلة فتى يتيم كازاخستاني إلى مرحلة البلوغ. وتتألف من ثلاثة كتب: الطفولة ، والشباب ، وسنوات النضج .
أولى موكانوف اهتمامًا خاصًا لشوكان واليخانوف، العالم والمُستنير الكازاخستاني البارز في القرن التاسع عشر. كانت روايته ” النيزك اللامع” ثمرة سنوات طويلة من البحث، إذ صوّر شخصية واليخانوف المعقدة والحيوية، منذ طفولته وتعليمه وحتى تطور آرائه الفكرية واستعداده للبعثات العلمية.
تُصوّر الرواية أيضًا البيئة الاجتماعية والسياسية لتلك الحقبة، بالإضافة إلى عادات الشعب الكازاخستاني وحياته اليومية. كان من المقرر في الأصل أن تُكتب ثلاثية، لكن موكانوف لم يتمكن للأسف من إكمال الجزء الثالث.
ويُذكر عبد الحكيم نوربيسوف (١٩٢٤-٢٠٢٢) في الأدب الكازاخستاني كمؤلفٍ لملاحمٍ غامرةٍ جسّدت مصير شعبه في أوقاتٍ مضطربة. كانت بدايته الأدبية برواية “كورلانديا” ، التي كرّسها لأحداث الحرب العالمية الثانية التي شارك فيها بنفسه.
نال نوربيسوف شهرة عالمية بفضل ثلاثيته “دم وعرق” ، التي عمل عليها منذ أواخر خمسينيات القرن الماضي. تتألف هذه الملحمة من “الشفق” (1961)، و “المحنة” (1964)، و “السقوط” (1970)، وتروي قصة صيادين كازاخستانيين يعيشون على ضفاف بحر الآرال خلال الحرب العالمية الأولى والحرب الأهلية. تُصوّر الثلاثية حقبة قاسية ومعقدة من الكفاح من أجل البقاء والعدالة الاجتماعية.
أصبحت رواية “دم وعرق” علامة فارقة ليس فقط في الأدب الكازاخستاني، بل أيضًا في الأدب السوفيتي. تُرجمت إلى أكثر من 30 لغة، وحُوِّلت إلى فيلم سينمائي، وعُرضت على خشبة المسرح كمسرحية.
في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، اتجه نوربيسوف نحو المواضيع البيئية في روايته “الواجب الأخير”. تناول هذا العمل مأساة بحر الآرال، الذي جفّ خلال جيل واحد، مما أجبر الناس على هجر منازلهم. تكشف الرواية عن معاناتهم وصمودهم. وقد نال عن هذا العمل جائزة شولوخوف.
إلى جانب رواياته، كان نوربيسوف مترجمًا بارعًا عرّف القراء الكازاخستانيين على أعمال أنطون تشيخوف، ومكسيم غوركي، بالإضافة إلى مسرحيات أليخاندرو كاسونا وناظم حكمت.
وفي وقت سابق، أفادت وكالة أنباء “كازينفورم” أن كتاب “مسار أباي” لمختار أويزوف و”مذكرات الضابط” لباورجان موميشولي سيتم ترجمتهما إلى اللغة الأوزبكية في عام 2025.
