كتبت: فاطمة بدوى
يُعد الرقص جزءًا أساسيًا من أقدم الثقافات وأحد أشكال التعبير الإنساني عن الذات، وهو حاضر في مختلف مواقف الحياة. في أرمينيا، كان الرقص متعدد الأوجه في قطع العصر البرونزي الأثرية، وخاصةً في النقوش الصخرية. درس علماء الآثار تركيبات الرقص في اللوحات الصخرية بين عامي 1970 و1980. تتوفر حاليًا كمية كبيرة من البيانات الجديدة التي جمعها مؤلفو المقال المقدم.
من بين اللوحات الصخرية العديدة في سيونيك وفايتس دزور ومناطق أخرى في جمهورية أرمينيا، تُدرس نماذج يتجلى فيها الرقص بشكل أوضح، بالإضافة إلى بعض المشاهد المرتبطة بشكل غير مباشر بالرقص. تُصنف هذه النماذج على النحو التالي: 1. بنية الرقص: فردي، ثنائي (معظمها ذكور وإناث)، جماعي. 2. الأشكال والوضعيات الرئيسية: وضعية الساق، دوران الجسم، تقاطع الذراعين، وضعيات العبادة. ٣. أنواع الرقص: الصيد والقتال، والرقص السحري والطقوسي، والرقص الترفيهي.
تُلاحظ أوضاع الرقص أيضًا في مجالات ذات صلة: الرياضة، والملابس، والطقوس الدينية. تُظهر بعض اللوحات آلات موسيقية.
تُظهر النقوش الصخرية في أرمينيا سماتٍ تكامليةً للثقافة القديمة، ووحدة الطابع الحقيقي والأسطوري، والطابع “الفني” و”العلمي” للصور. كما تحتوي أعمال الخزف، والتماثيل البرونزية، والأحزمة، والألواح النذرية، والأختام، والنقوش البارزة، واللوحات الجدارية على أوضاع رقص مختلفة.
تُشير دراسة صور الرقص في ثقافة العصر البرونزي في أرمينيا إلى أن هذا النوع من الفن مصدرٌ مهمٌ لدراسة حياة الأسلاف القدامى، حيث تتجلى فيها طقوسهم وعاداتهم، وأفكارهم الأسطورية، ورؤيتهم للعالم.
فاردوميان غوار ديرينيكوفنا (يريفان، أرمينيا). مرشحة في العلوم التاريخية. معهد التاريخ التابع للأكاديمية الوطنية للعلوم في جمهورية أرمينيا؛ ف. م. برايوسوفا.
