كتبت: فاطمة بدوى
إن يوم الامتنان، الذي يُحتفل به في الأول من مارس ليس مجرد احتفال في كازاخستان ــ بل إنه تكريم للصمود والوحدة وروح الضيافة الدائمة. فعلى مدى أجيال، اتخذ الناس من كازاخستان موطنا لهم ــ بعضهم أجبرهم التاريخ على ذلك، والبعض الآخر بحثا عن بدايات جديدة. ورغم أن قصصهم فريدة من نوعها، فإنهم يشتركون في ماضي جماعي شكل الهوية المتنوعة للأمة.
تأسس يوم الامتنان في عام 2016، لإحياء ذكرى تأسيس جمعية شعب كازاخستان، التي تعمل على تعزيز التعاون بين أكثر من 800 جمعية عرقية ثقافية في البلاد. ويكرم هذا اليوم اللطف الذي قدمه الشعب الكازاخستاني لأولئك الذين وصلوا إلى هذه الأرض، في كثير من الأحيان في ظل ظروف مأساوية، لكنهم وجدوا الملاذ والقبول.
خلال القرن العشرين، أصبحت كازاخستان ملاذاً لملايين الأشخاص الذين شردتهم عمليات الترحيل في الحقبة السوفييتية. ففي الفترة ما بين ثلاثينيات القرن العشرين وعام 1952، تم نفي ما لا يقل عن ستة ملايين شخص ــ من الكوريين والألمان والبولنديين والفنلنديين والشيشان وتتار القرم والأتراك المسخيت وغيرهم ــ إلى هنا، وتركوا لإعادة بناء حياتهم في أرض غير مألوفة. وعلى الرغم من المصاعب التي عانوا منها، فتحت الأسر الكازاخستانية المحلية أبوابها، وعرضت عليهم الطعام والمأوى، والأهم من ذلك، التعاطف الإنساني.
ويرتبط كونستانتين كيم، رئيس تحرير صحيفة كوريو إلبو، وهي الصحيفة الوطنية الكازاخستانية الناطقة باللغة الكورية، ارتباطاً شخصياً عميقاً بهذا التاريخ. فقد كان أجداده من بين أولئك الذين تم تهجيرهم قسراً، وقد أصبح بقاؤهم على قيد الحياة ممكناً بفضل كرم الأسر الكازاخستانية.
“لقد تم ترحيل جدتي، شيك بون تشون، إلى أوشتوبي [منطقة زيتيسو]، أول نقطة استقرار للكوريين في آسيا الوسطى. كانت تخبرني دائمًا كيف أن الكازاخستانيين، على الرغم من نضالاتهم الخاصة، مدوا يد المساعدة وتقاسموا الطعام والخبز. وبفضل قبولهم، تمكن الكوريون من البقاء على قيد الحياة والاندماج وإعادة بناء حياتهم،” كما قال.
بالنسبة لكيم، فإن يوم الامتنان ليس مجرد لفتة رمزية، بل هو ذكرى حية. تحتفل صحيفة كوريو إلبو هذا العام بالذكرى السنوية الثانية بعد المائة، وهي علامة فارقة تعكس، كما يلاحظ، دعم كازاخستان الثابت للوئام بين الأعراق.
“صدر العدد الأول من صحيفتنا في الأول من مارس 1923 في أقصى شرق روسيا، مما يجعل من الرمزي أن يصادف يوم الامتنان نفس التاريخ. يمكن لوسائل الإعلام العرقية هنا العمل بحرية، والحصول على دعم الدولة، والاستمرار في النمو. بالنسبة للكوريين، فإن وجود مثل هذه الصحيفة أمر مهم بشكل خاص – فهي الأقدم من نوعها في العالم خارج كوريا،” قال كيم.
كما شاركت كيم قصة إيلينا دميترييفنا أكسيوكيفيتش، التي تم إجلاؤها إلى أوشتوبي عندما كانت طفلة أثناء الحرب العالمية الثانية. وبعد عقود من الزمان، اتصلت بكيم، على أمل العودة والتعبير عن امتنانها.
“لقد تذكرت بوضوح كيف علمهم القرويون الكوريون كيفية جمع حبوب الأرز المتبقية من الحقول لصنع العصيدة. وبعد عقود من الزمان، أرادت العودة إلى أوشتوبي للتعبير عن امتنانها”، كما قالت كيم.
وعندما رتّب لها زيارتها، تجولت في أنحاء القرية، وبدأت في التواصل من جديد مع الأرض والناس الذين آووها ذات يوم.
“قبل أن تغادر، قالت لي: “الآن أصبح حلم حياتي حقيقة. لقد شكرت هذه الأرض والأشخاص الذين ساعدونا على النجاة من الحرب”.
وتأمل ديمتري أوستانكوفيتش، الملحن وعازف البيانو والمعلم المولود في شيمكنت عام 1975، حول كيفية استمرار إرث كازاخستان من الوحدة في تشكيل شعبها.
“ولد والداي هنا أيضًا، لكن تاريخ عائلتي يعود إلى بيلاروسيا وروسيا وأوكرانيا. ومثل العديد من الآخرين الذين وصلوا إلى كازاخستان خلال الأوقات الصعبة، واجه أسلافي صعوبات كبيرة. ومع ذلك، كانت كازاخستان معروفة دائمًا بكرم ضيافتها. فقد رحب السكان المحليون بالمهاجرين بحرارة، وقدموا الدعم عندما كانت هناك حاجة ماسة إليه”، كما قال.
وتذكر بحنين قصص لقاء جده الأول بالتقاليد الكازاخستانية، مثل تذوق الكيميز (حليب الفرس المخمر).
“إنه حار، عطري، مع قليل من الحموضة، يُسكب مباشرة من قِرب النبيذ. في البداية، كان الطعم جديدًا تمامًا بالنسبة له، وغير متوقع. لكن مع مرور الوقت، أصبح يحبه، تمامًا كما أصبح يحب كازاخستان”، كما قال.
بالنسبة لأوستانكوفيتش، فإن يوم الامتنان هو تذكير بالمرونة والوحدة. وأكد على أهمية الاعتراف بمساهمات الأجيال السابقة التي تحملت المصاعب لبناء مجتمع مسالم.
وأكد رسلان إدريسوف، وهو صحفي في كازاخستان، على الأهمية العميقة ليوم الامتنان، مشيرا إلى أن جوهره يجب أن يمتد إلى ما هو أبعد من الاحتفالات الرسمية.
وقال “في البداية، بدا يوم الامتنان وكأنه امتنان للشعب الكازاخستاني، ولكنني لاحظت لاحقًا أن المسؤولين الحكوميين بدأوا يتحدثون عن الامتنان المتبادل. ومع ذلك، يبدو لي أن مفهوم الامتنان قد تم التقليل من قيمته إلى حد ما في كازاخستان”، وحث على أن ينعكس التقدير في الأفعال اليومية بدلاً من الاحتفاظ بالتواريخ الرمزية.
