كتبت: فاطمة بدوى
في أوائل القرن العشرين، شهد المجتمع الكازاخي تحولات كبيرة مدفوعة بالتغيرات الثورية وما تلاها من تأسيس للسلطة السوفييتية. وقد أدت هذه الأحداث إلى تغيير عميق في النسيج السياسي والاقتصادي والاجتماعي للشعب الكازاخستاني.لقد أعيد تشكيل الأنظمة والهياكل الاجتماعية التقليدية تدريجيا تحت تأثير الظروف السياسية والاقتصادية الجديدة. وخلال هذه الفترة، برز جيل جديد من القادة، الذين عزموا على الحفاظ على التراث الثقافي مع تكييفه مع الحقائق المتطورة.كانت إحدى النتائج البارزة لهذه الفترة ظهور حزب ألاش، الذي انبثق من الحركة الوطنية للمثقفين الكازاخستانيين. دافع أعضاؤه عن حقوق الشعب الكازاخستاني في الأرض والحكم الذاتي والحفاظ على لغتهم وحماية الثقافة والتقاليد الوطنية.عليخان بوكيخانوف وحزب آلاشلعب عليخان بوكيخانوف (1866-1937)، زعيم حركة الآلاش، دورًا محوريًا في تشكيل الوعي الوطني من خلال أعماله الصحفية والعلمية. بالإضافة إلى أنشطته السياسية، عمل بنشاط على تعزيز الثقافة والعلم، وإلقاء الضوء على الموضوعات التاريخية وتعزيز تطوير الأدب الكازاخستاني.ترتبط حركة ألاش أوردا أيضًا ارتباطًا وثيقًا بشخصيات بارزة مثل أحمد بيتورسينوف، وميرزاكيب دولاتوف، ومحمدجان تينيشباييف، وغيرهم.أحمد بيتورسينوف والأبجدية الكازاخيةكان أحمد بيتورسينوف (1873-1938) شاعرًا ولغويًا وكاتبًا وعالمًا بالتركية وناشرًا ومعلمًا ومترجمًا وشخصية عامة. وقد ابتكر الأبجدية الكازاخستانية المستندة إلى النص العربي وألف أول كتاب تمهيدي للغة الكازاخستانية. وبصفته محررًا لصحيفة “قازاق”، وضع الأساس للصحافة الكازاخستانية الحديثة.كانت مجموعته الأدبية الأولى المنشورة بعنوان “أربعون أسطورة” (1909) ترجمة شعرية لأساطير إيفان كريلوف إلى اللغة الكازاخية. أما كتابه الثاني “البعوضة” (1911) فقد جسد مبادئه المدنية ـ إيقاظ الأمة لقيم المعرفة والاجتهاد والفن والثقافة. وباستخدام استعارة البعوضة لترمز إلى مصدر إزعاج يحرك الناس إلى العمل، دعا بيتورسينوف إلى وضع حد للجهل واللامبالاة والإهمال.ميرزاكيب دولاتوف والرواية الكازاخستانية الأولىكان ميرزاكيب دولاتوف (1885-1935) مربيًا وشخصية عامة وشاعرًا وكاتبًا كازاخستانيًا. في عام 1909، نشر أول مجموعة شعرية له بعنوان “أويان، قازاق!” (استيقظ يا كازاخستاني!)، والتي كانت بمثابة نداء من المثقفين الكازاخستانيين إلى الشعب.كانت روايته الأولى “باجيتسيز جامال” (جامال التعيس، 1910) أول عمل نثري في كازاخستان الحديثة. وتحكي قصة امرأة شابة تدعى جامال تكافح من أجل السعادة ولكنها تصبح ضحية للتقاليد المجتمعية والمعايير الأبوية.ماججان جوماباييف وإتقان الشعر الغنائياكتسب ماججان جوماباييف (1893-1938) شهرة كبيرة بفضل شعره الغنائي الرقيق وتأملاته الفلسفية، متأثرًا بشكل كبير بعمل آباي. وعلى عكس سلفه، ركز شعر جوماباييف على جمال الكلمات والإيقاع بدلاً من الوعظ.وقد أدخل أشكالاً شعرية جديدة إلى الأدب الكازاخستاني، مثل الشعر الحر والشعر النثري. وكانت مجموعته الشعرية الأولى “شولبان” (1912) بمثابة بداية مسيرته الأدبية. وكانت أكثر سنوات جوماباييف إنتاجية في عشرينيات القرن العشرين، عندما كتب القصيدة التاريخية “باتير بايان” وأعمالاً بارزة أخرى مثل “رغبتي” و”اعتراف”. وكثيراً ما احتفى شعره بجمال المرأة الكازاخستانية وطبيعة الوطن. كما كرس ماججان جوماباييف نفسه للتدريس، فأرسى الأساس لعلم التربية الكازاخي.إلياس زانسوغوروف وموسوعة الحياة البدويةترك إلياس جانسوغوروف (1894-1938) إرثًا رائعًا في الشعر والنثر والدراما الكازاخستانية. بدأ في كتابة القصائد في شبابه، وكان يرتجل غالبًا على آلة الدومبرا. كما أصبح الشاعر والكاتب الكازاخستاني أول رئيس لاتحاد الكتاب.ومن أشهر أعمال زهانسوغوروف قصيدتا “السهوب” (1930) و”كولاجر” (1937). تصور قصيدة “السهوب” تاريخ الوطن الأصلي، في حين كُرِّس “كولاجر” للمغني والشاعر أكان سيري في القرن التاسع عشر والموت المأساوي لحصانه كولاجر، الذي قُتل بدافع الغيرة أثناء سباق. وكثيراً ما يُنظَر إلى قصيدة “كولاجر” باعتبارها موسوعة للحياة البدوية، حيث تقدم وصفاً مفصلاً للثقافة الكازاخستانية والتقاليد والحياة اليومية للناس.ساكن سيفولين واتحاد الكتابساكن سيفولين (1894-1938)، شاعر وكاتب وشخصية عامة، كان أحد مؤسسي الأدب الكازاخستاني الحديث. أحدث ثورة في الشعر الكازاخستاني من خلال تقديم موضوعات وأشكال جديدة وأسس اتحاد الكتاب الكازاخستانيين.امتدت مساهماته في الأدب إلى جمع ودراسة الفولكلور الكازاخستاني، من خلال أعمال مثل “عينات من الأدب الكازاخستاني القديم” و”الباتير”. كما ألف سيفولين أحد أوائل الأعمال البحثية حول الأدب الكازاخستاني وشارك في إنشاء الكتب المدرسية.بيمبت ميلين وموضوعات العدالة الاجتماعيةبيمبت مايلينإرسال بريد إلكتروني مصدر الصورة: ويكيميدياكان بيمبت مايلين (1894-1938) كاتبًا وشاعرًا وكاتب مسرحيات كازاخستانيًا بارزًا امتدت أعماله إلى عدة أنواع أدبية. ركز على حياة الناس العاديين، وتناول قضايا الحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية. من خلال شخصيات مثل ميركيمباي، صور مايلين مصاعب ونضالات الفقراء بواقعية وعمق. أبرزت قصائده، بما في ذلك “بايدن قيزي” (“ابنة الرجل الغني”) و”رازياه قيزي” (“رازياه الفتاة”)، النضال من أجل حقوق المرأة والمساواة.لقد ثري الأدب الكازاخستاني في أوائل القرن العشرين بهذه الشخصيات والأعمال المؤثرة وغيرها الكثير. وفي المستقبل، سوف نستكشف الإنجازات الأدبية في الفترات اللاحقة ومؤلفيها البارزين.
