.
كتبت : علياء الهوارى
قبل أن تشرع حكومة بنيامين نتنياهو المتشددة في حملة متنازع عليها بشدة لإضعاف سلطات القضاء الإسرائيلي، لم يكن يوفال ساجا يعتبر نفسه من المتظاهرين.لكن مع تصويت المشرعين في الحكومة على الجزء الأول من الإصلاح ليصبح قانوناً بعد ظهر يوم الاثنين، انضم ساغا وزوجته إلى آلاف الإسرائيليين الآخرين الذين تجمعوا خارج البرلمان في محاولة أخيرة لوقف التشريع.قال ساجا، بينما كان المتظاهرون يلوحون بالأعلام ويستخدمون الأبواق والصفارات في اتجاه ضباط الشرطة القريبين: “تحاول الحكومة تغيير هيكل البلد بأكمله كما وُجد منذ 75 عاماً”. “عندما تفوز بالانتخابات، يمكنك تغيير الأشياء، لا بأس بذلك، لكن لا يمكنك تقويض الديمقراطية نفسها. هذا خط أحمر”.التصويت يوم الإثنين – الذي توج معركة استمرت سبعة أشهر على القضاء وأوقعت إسرائيل في أعمق أزمة سياسية منذ سنوات – مرر مشروع قانون يمنع المحكمة العليا الإسرائيلية من استخدام معيار “المعقولية” لإلغاء القرارات الحكومية.لكن بالنسبة للعديد من المتظاهرين العلمانيين والليبراليين الذين تجمعوا خارج البرلمان، لم يكن القلق المباشر هو مشروع القانون نفسه. بدلاً من ذلك، كانوا قلقين من أن يتبع ذلك تشريعات أخرى أكثر راديكالية من شأنها أن تزيل الضوابط الحاسمة المتبقية على الحكومات الإسرائيلية، وتسمح لحلفاء نتنياهو اليميني المتطرف والمتطرفين بفرض رؤيتهم الدينية المحافظة بشدة على بقية سكان إسرائيل.وفي بيان صدر مساء الإثنين، قال نتنياهو إن الحكومة مستعدة لاستئناف المفاوضات مع المعارضة بشأن الإصلاح الشامل، مصراً على أن إسرائيل “ستحمي الحقوق الفردية للجميع” ولن تصبح “دولة يحكمها القانون الديني اليهودي”.لكن عرضه قوبل بسرعة بالرفض من قبل قادة المعارضة ولم يفعل نواب حكوميون آخرون الكثير لتبديد مخاوف المحتجين أثناء احتفالهم بإقرار مشروع القانون بالصور الذاتية في البرلمان.وقال وزير الأمن القومي المتطرف إيتمار بن غفير بعد التصويت: “هذه ليست سوى البداية”.وأضاف: “من أجل دولة إسرائيل أكثر يهودية وديمقراطية، يجب أن نمرر بقية الإصلاح”، مشدداً على أنه من الضروري الآن تقديم خطط لمنح التحالف مزيداً من السيطرة على الهيئة التي تعين القضاة.وقالت يائيل زوجة ساغا إن أحد مخاوفها هو أن التغييرات القضائية ستمهد الطريق أمام حلفاء نتنياهو لاتخاذ خطوات تمس حريات المرأة.وقالت “ابنتنا ولدت قبل 11 شهراً. لقد تطلب الأمر منا الكثير من الشجاعة لإحضار طفلة إلى هذا العالم، ونحن خائفون على مستقبلها. هذا هو أكثر ما يخيفنا: ما هو نوع البلد الذي ستنشأ فيه؟”.قال متظاهرون آخرون إنهم يخشون أن الأقليات الأخرى، مثل السكان العرب في إسرائيل، قد تجد حقوقهم منتهكة من قبل حكومة تضم وزير المالية ووزير للأمن القومي الذي لديه قناعة سابقة بالتحريض على العنصرية.وقالت أييليت التي سافرت من تل أبيب للمشاركة في الاحتجاج: “يجب أن تكون إسرائيل دولة لجميع مواطنيها”. “نرى ما يحدث في بولندا والمجر، ولا نريد أن يحدث ذلك هنا.”ومع ذلك، فإن السؤال الذي يواجه المتظاهرين هو ما الذي يمكنهم فعله لإقناع الحكومة بتغيير مسارها، بعد أن مضت قدماً في الإصلاح على الرغم من أسابيع من الاحتجاجات الجماهيرية، وتهديدات جنود الاحتياط العسكريين بعدم التطوع لأداء الخدمة، والنداءات المتكررة من الرئيس الأمريكي جو بايدن بعدم تمرير أي تغييرات دون تحقيق إجماع اجتماعي واسع أولاً.في أعقاب التصويت البرلماني، أصر قادة الاحتجاج على أنهم سيصعدون مظاهراتهم، حيث انضم آلاف الأشخاص إلى مسيرات جرت في القدس وتل أبيب وحيفا ليلة الاثنين، وقام المتظاهرون بإغلاق الطرق في جميع أنحاء البلاد.كما أشارت مجموعات الأعمال والنقابات إلى استعدادها لاتخاذ إجراءات. دعت نقابة الأطباء الإسرائيلية إلى إضراب لمدة 24 ساعة يوم الثلاثاء. وقالت الهستدروت، أكبر نقابة في إسرائيل، والذي نظم إضراباً عاماً قصيراً احتجاجاً على خطط الحكومة في مارس، إنه مستعد أيضاً للتحرك إذا تقدمت الحكومة بمزيد من التغييرات دون إجماع.وقال زعيمها، أرنون بار ديفيد، “من هذه اللحظة فصاعداً، أي تقدم أحادي الجانب للإصلاح سيكون له عواقب وخيمة”.يعلق آخرون آمالهم على التحديات القانونية. في غضون دقائق من تمرير التشريع بعد ظهر يوم الاثنين، قالت الحركة من أجل حكومة الجودة إنها استأنفت التشريع أمام المحكمة العليا، في خطوة من المحتمل أن تؤدي إلى مواجهة أخرى بين الحكومة والمحكمة التي تحاول السيطرة على سلطاتها.وقال إلياد شراغا، رئيس الحركة: “الحكومة تهدد بتدمير كل ما بنيناه هنا”. “الآن حان دور المحكمة العليا للتصعيد ومنع هذا التشريع”.ومع ذلك، إذا فشل كل شيء آخر، فإن معارضي الحكومة يصرون على أنهم سوف يقلبون التغييرات بمجرد عودتهم إلى السلطة.وقال بيني جانتس، رئيس حزب الوحدة الوطنية المعارض، ليلة الإثنين: “عاجلاً أم آجلاً، سيتم إلغاء كل ما تمت الموافقة عليه هنا ومحوه من كتاب النظام الأساسي”. “ربما نكون قد خسرنا معركة لكننا سنفوز بالحرب
